Arbeidet
i Caacupe er rundt 20 år
gammalt, rekna frå starten.
Gunvor Lilly og Josef Iversen
starte det opp, og ut frå
det kom arbeidet i Ypacarai
og Atyra til å veksa fram.
Nokre år låg arbeidet
her i byen nede, til dess Odmar
Byberg flytta hit ei kort tid
dei reiste heim sist.
Huset
Bybergs leigde, kjøpte
seinare misjonen, og det var
Knut Stuksrud som stod for reisinga
av kyrkjebygget som no er. Josef
Iversen og familien kom så
tilbake og starta opp arbeidet
for andre gong, og no er her
ein fin flokk kristne.
Med
tida kom Evangeliesentere til
same bygningen, og studio og
litteraturrom vart bygd til.
Bustaden vart seinare reist
bakerst på tomten, og
der bur no den leiande eldste
med familien.
I
slutten av 1983 skreiv Ole Johs
Jorud ein artikkel i KS om at
dei trong pengar til underhald
til dei to som i dag står
som leiarar for arbeidet her.
Det var broder Maximino som
er dagleg leiar på Evangelisenteret
som manglar ein del på
det han treng for månaden
og broder Tito som er leiande
eldste for menigheten og er
i same stillingen.
Det
er med glede og takk til Gud
at me ser at dei nasjonale tek
over og akslar ansvaret. Enno
maktar ikkje menigheten det
økonomiske ansvaret fullt
ut, men også det kjem.
Til dess trengst det hjelp.
Enno ei tid vil nok arbeidet
her i Paraguay vera avhengig
av vår omsorg, både
økonomisk og i forbønn
og hjelp.
Arbeidet
me alle står i, er Guds
arbeid. Det er ikkje mitt eller
ditt eller for den del PYMs.
Framfor alt er det Guds, og
me får lov kvar enkelt
å vera med og vera tru
på den staden Gud har
kalla oss. Det er av nåde,
Ja berre nåde, som songaren
sier.
Menigheten
i Caacupe har hatt fleire leiarar
siden Josef Iversen reiste.
Knut Asplund var forstandar
her ei tid, og underskrivne.
Siste tida kom broder Tito med,
først ved sida av misjonæren,
så misjonæren ved
sidan av han, og frå nyttår
i år står dei utan
misjonærhjelp direkte
i menigheten. Men når
dei treng og ber om hjelp, er
sjølvsagt alle misjonærane
villige til å hjelpa både
i undervisning og anna.
Det
ser ut til å vera ei lita
vårløysing i Paraguay
no. Dei fleste stadane er det
nyfrelste, og dåpsvatnet
har vore i bruk. Flokkkane veks,
smått om senn. Og her
i Caacupe, byen som er kalla
«Den andelege hovudstaden
i Paraguay» på grunn
av katolisismen og jomfrudyrkinga
sin sterke stilling, vert og
sjeler frelste, enno mange reknar
det for hardaste staden i landet.
For
den som ikkje er lokalkjend
arbeider menigheten i to
avgrensa område med rundt
260 kilometer mellom. Oppe i
nord, ved Nuclear l, er største
flokken, og leiar er eldste
broder Terecio, som har underhald
frå Rakkestad. Der bygde
dei for to år sidan ei
lita trekyrkje, og vonar å
få opp eit bygg i Chore,
landsbyen som er sentrum for
området der oppe. Til
det er det søkt Misjonsfondet.
I
Caacupe og omland er det Tito
som er eldste og leiar. Særleg
i tida då underskrivne
med familien var i Noreg, kom
mange med, og framgangen fortset.
For ikkje lenge sidan var det
dåp på begge dei
nemnde stadane.
|
|
Også
mange prøvingar
Midt
i all framgang er det mange
kampår. Siste tida har
det vore, særleg mykje
sjukdom. Kona til Terecio fekk
nett eit lite barn, nummer sju.
Då forrige barn var lite,
var det ei fattig kone som ikkje
ville ha barnet sitt. Ho hadde
mange, med mange menn, og sa
då barnet var fødd:
«Kast det. Eg orkar ikkje
sjå det.» Fattigdom
og naud kan vera stor, oppe
i nybrottsområda, og det
kom til å verta Terecia
og kona som tok til seg den
vesle. Dei er glade i born,
og ville hjelpa. Slik kom denne
trufaste søstra til å
amma to små samstundes.
I
fjerde månaden med dette
siste barnet, fekk ho blindtarmbetennelse,
og vart operert. Det gjekk fint,
men ho er enno ikkje frisk.
Tunn og helsesvak, trengst det
hjelp så ho både
kan verta skikkeleg undersøkt
og få effektiv hjelp.
Kvar skal hjelpa koma frå?
Minsteguten
til eldstebroren i Caacupe har
vore sjuk i eit år. Han
får stadig diarear og
oppkast. Ein cyste på
brystet har og vore til problem.
Dei har hatt guten til doktor
mange ganger, og det har vore
prøvt mange medisinar.
To gonger på møte
trudde dei at barnet skulle
flytta frå dei, og vennene
gjekk i bøn. Krisene
gjekk over, men problemet er
ikkje løyst. To år
gammal veg han no seks kg. I
går reiste han til sykehuset
att, og der ligg han.
Sjukestell
her ute ko star pengar. Det
er inga hjelp å få
utan det er nokon som kan betala
for medisinar og sjukehusopphold.
Og det fell dyrt etter paraguayisk
målestokki Desse eg her
har nemt, har fått hjelp
før, men det er grense
for kor mykje me maktar å
hjelpa med dei midlar me rår
over no. For me som står
oppe i det reint evangeliske
arbeidet, har ikkje noko «hjelpefond»
eller noko kasse med pengar
til sosial hjelp å taka
av.
Dei
av brørne som er i full
teneste evangelisk, går
på eit minimum. Dei har
heller ikkje noko kasse å
taka av. Og av evangelistkassen
vert det hjelpt så langt
den makatar, men me las i KS
at de og er i mangel av hjelp
for at våre to brør
knytte til Caacupe skal ha «til
dagleg brød», for
dei treng for å leva for
månaden.
Ein
bror, som står oppe i
det evangeliske arbeidet her
i landet, skal ha sagt ved eit
høve noko slikt som dette:
«Eg seier til kona når
borna er sjuke: «Det er
mykje betre dei døyr,
for då får dei det
godt. Her har dei det vondt,
og me har ikkje pengar til å
hjelpa.» Er du | fornøgd
med eit slikt resonnejment?
Dei her i landet må
ofte av rein naud, til til slike,
for der er ingen annan utveg.
Men skulle det ikkje vera nokon
av dei kristne i Noreg som ville
ofra litt «overflod»
til å lindra naud også
gjennom ein kasse som evangelistkassen?
Det trengst, og det trengst
fort!
Den
enkeltperson eller venne| flokk
som vil vera med å hjelpa,
kan senda hjelpa til: S.A.misjonen
sin felleskasserar Ågot
Innvær 5420 Rubbestadneset,
Bankkonto 1600.204.9965 Postgirokonto
2.03.10.29
Merk!
Skriv kva pengane er til, så
det ikkje skjer forvekslingar.
Inge
Bjørnevoll
|